你具備偵探能嗎?
下面幾個問題是根據真實案例提出來的，可以幫助你瞭解一下自己是否具備偵探的才能。每個問題回答「是」或「否」，並講出理由。然後再看答案。
1.有一對同卵孿生子，其中一人殺人後在現場留下指紋。能否根據指紋確定誰是兇手？
2.兇手在犯罪現場受傷留下血跡。能否根據這些血跡判斷兇手的性別？
3.一位寡婦被指控三年前用砒霜謀死親夫。現將被害人屍骨挖出，能否檢驗定案？
4.馬戲團的一名身強力壯的演員突然死亡，現場種種跡象都表明，他是用手把自己掐死自殺的。這是否可能？
5.在湖中找到一具屍體，打撈後發現，死者肺中完全沒有水。這是否證明受害者是在死亡後被拋入水中？
6.兇手逃跑時在雪地上留下足跡。能否在雪融化之前把足跡製成石膏印模？
7.死者緊握的拳頭裡的幾根兇手的頭髮。根據這些頭髮，能否斷定誰是兇手？
8.在現場發現兇手用過的手槍，但槍上製造廠編號已被全部銼去。能否找到領取這一編號手槍的人？
「你具備偵探的才能嗎？」答案
1.是。同卵孿生子的指紋比其他人的指紋差別更大。
2.否。血液中查不出性別。
3.是。被害人死後多年，也能從骨骼中找到砒霜。
4.否。企圖掐死自己的人，在失去知覺後手就會鬆開，不會死亡。
5.否。淹死的人，是由於落水後氣管被水和粘液堵塞窒息而死的，肺中不一定有水。
6.是。雪地上的足跡，在撒上一些滑石粉並噴些蟲膠漆後可以製成石膏印模。
7.否。頭髮是重要的證據，但僅憑頭髮定案是不可靠的。
8.是。在沖印手槍上的編號時，衝力極大，已深入鋼的分子結構。因此，使用冶金蝕刻液就能使編號再現。
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致好心家長的信
親愛的弗雷德：
你在信中求我辦的事當然並不麻煩。你的兒子約翰不大喜歡目前的工作，你認為他干其他活會更順心一些。你知道一家大公司的總經理是我的朋友，問我是否能給他通個電話，為你的孩子美言幾句？
我對此的最初反應也許正是你所期待的。為什麼不是呢？非常自然，再簡單不過了。欣然從命！我拿起話筒。突然，一個怪的念頭閃過腦際。千事萬事，我卻想起一隻貓。呆呆的，我放下了電話。
上星期五，我看到了街道上的一個場面。人們放下手裡的活，津津有味地往窗外觀望。從對面的房子裡，主婦的一隻波斯貓跑了出來，爬上幾層樓高的壁架。貓沿著壁架一直走到盡頭，在那兒被嚇呆了。它既不能向前走，又不想退回來，只是坐在那兒，漂亮可愛又孤立無援，哀憐地叫著。主人又是乞求，又是哄騙，又是發誓。後來，她叫來了消防隊。消防隊員架上梯子，總算把貓抱了下來。
弗雷德，這就是我看過你的信後想起來的事情。我也想到了約翰。我還清楚地記得當他還是個小孩子的時候，就住在路的那一邊；後來他跟我的孩子一起長大，最後大學畢了業。
我還記得每當他要做出決定或想實現一個計劃時，你總是免不了插手。還記得他打算造木屋那件事吧？你認為太危險，叫他不要干；當他考慮從大學退出一年，自己在社會上闖一闖的時候，你覺得那樣做不明智，於是他也就作罷了；還有那個幾乎與他成婚的女孩，你認為他還太年輕。現在他幹的工作是你幫他找的，對不對？
你求我幫一幫約翰，那好，我想我只有對你講一講這些話才是對他最大的幫助：別再干涉你兒子的生活了。讓他長大，做個男子漢，而不是一個6英尺高、被無形的圍裙帶拴住的依賴者。你知道為什麼那只波斯貓在壁架上被嚇癱了？因為它一直被關在屋裡庇護起來，以致遇到連最普通的貓也能對付的情況時，就束手無策了。
這個世界到處都是像約翰這樣的孩子：舉止文雅、脾氣和順，心地善良，但同時也躊躇猶豫、舉棋不定以及膽小軟弱。我在布道中見過這樣的人。他有時迷惑不解，忿恨不滿；有時又麻木不仁，冷漠懶散。是誰把他們弄成這個樣子呢？是父母，是充滿愛心、情真意切、小心謹慎的父母；是那些以十分無知地指導和保護孩子為開始，最終卻由於過分庇護而扼殺了他們的父母。
我常聽人們抱怨說，我們這個社會越來越難找到領袖了，即那些富有創造性、精力充沛、信心十足和勇敢無畏的男子和女子。也許我們不想得到他們，因為受到過分庇護的孩子根本不可能發展這些品質。如果每個困難都為他們解決了，他們為什麼要發展呢？
大家都知道父母很容易掉進這個陷阱，我自己也曾與此鬥爭過。我是一個傳道士，這是我的職責。所以我希望我的兒子當上牧師後，也應該全心布道。你知道他幹什麼了？他講起了哲學。好吧，那是他的職責。我只能克制自己，讓他走自己的路。
這確是一個難題，因為你越愛孩子，你就越想保護他們，使他們避免犯你犯過的錯誤。可是他們必須犯錯誤，這是他們學習的最好途徑。取消孩子犯錯誤的機會，就剝奪了他們長大成人的機會。
請允許我再說一個想法。我猜想約翰對工作不滿的一個深刻原因，是因為他意識到那工作不是憑他自己找的。這樣，他身上一些固有的男子漢特徵，對此根本不能接受。
如果你願意，可以把約翰送到我這兒來。不過，我不會給他任何推薦信，我要給他一些忠告。我要催促他辭掉他父親為他找的工作，走向社會。他會感到恐慌不定，但危機的挑戰會鞭策他前進。
你一直為你的孩子自豪，也讓他有機會為自己自豪吧。
Author : 諾曼·文森特·皮爾
火車上的邂逅
我在聖瑪格麗頓車站第一次見到她時，她正在上火車，用膝頭把一隻巨型褐色皮行李箱推上很高的梯級。她穿著棕色燈芯絨褲子，鮮綠色襯衣的袖子捲了起來。黑色的眼睛，黑色的頭髮，深色的皮膚，年紀很輕，充滿神秘感。
她把重負舉起放在頭上的行李架上，然後坐在和我隔著通道的另一邊的座位上，汗流浹背，但神態安閒。銀色的空調火車開動了，繼續其橫貫瑞士往西行的5小時旅程。
爾卑斯山上融化的冰水，沿著小河汨汨流下；五月已經到來，田野儘是耀目的罌粟花。我最初想打盹，後來嘗試跟旁邊的人交談，但都不成功。終於，我又注意到她。她拿著一束野花放在膝上，顯然在想著送花的人。我走過通道那邊，與她相對而坐。
「這是什麼花？」我用德語問道。她對我的問題唯一的回答是微微一笑。呀，我想，不是德國人。那一定是意大利人了。
我挨向前，小心翼翼地用意大利話問了一個有關那些鮮花的問題。她仍然不回答。我忽然想到她可能是個啞巴，但立刻抹去腦中這一閃而過的念頭，既然這是瑞士，我最後可以一試的便是法語了。回答跟剛才一樣，仍然是蒙娜麗莎式的微笑。
我把身子向後一靠，以淺笑回報，嘗試擺出一副莫測高深的臉孔——不過，看了那一身打扮：起皺的漁夫帽，紅色長袖汗衫，芥末色條子長褲，以及皮運動鞋，此舉注定失敗。正當我預備認輸放棄時，蒙娜麗莎說話了。「你懂西班牙語嗎？」她問。為什麼我竟沒有想到！她是西班牙人。
偶爾，我會把那個春日偶遇的細節娓娓向他人道來，並隨意更改事實，把那個少女說得更癡情，而我自己卻更瀟灑或更冷傲。有時我還說少女厚著臉皮追求我。
我太太特別喜歡我這樣的添枝加葉。不過她覺得故事的某些更改令她吃驚。她堅持說她在火車上並不癡情，我也不是冷傲或瀟灑。而且，雖然那天我穿得那麼不像樣，她第二年就離開瑞士跟我結婚了。
Author : 克溫·西拜爾
莫求虛有的公平
在我們這個世界上，許許多多的人都認為公平合理是人際關係應有的現象。我們經常聽人說：「這不公平！」或者「因為我沒有那樣做，你也沒有權利那樣做。」我們整天要求公平合理，每當發現公平不存在時，心裡便不高興。應當說，要求公平並不是錯誤的心理，但是，如果因為不能獲得公平，就產生一種消極的情緒，這個問題就要注意了。
實際上絕對的公平並不存在，你尋找絕對公平就如同尋找神話傳說中的一樣，是永遠也找不到的。這個世界不是根據公平的原則而創造的。譬如，鳥吃蟲子，對蟲子來說是不公平的；蜘蛛吃蒼蠅，對蒼蠅來說是不公平的；豹吃狼，狼吃獾、獾吃鼠、鼠又吃……，只要看看大自然就可以明白，這個世界並沒有公平。颶風、海嘯、地震等等都是不公平的。公平是神話中的概念。人們每天都過著不公平的生活，快樂或不快樂，是與公平無關的。
這並不是人類的悲哀，只是一種真實情況。
我們在生活中受到要求公平的心理影響，當公平沒有出現時，我們會感到憤怒、憂慮。但是，過去不曾有過絕對的公平合理，今後也不會有。
文明社會一再呼籲公平，政客們在他們的競選演說中屢次提到這兩個字。譬如，「我們對任何人都要一視同仁。」儘管如此，不公平的現象依然存在，在我們的社會理，貧窮、戰爭、疾病、犯罪、吸毒等等不平等的現象不是此起彼伏嗎？
不公平是常有的事，但是你可以運用自己的智慧與不公平進行挑戰，從而避免使你陷入僵化，避免造成你的自毀心理。
靈魂的疾病
要求公平合理和平等並不是自毀的行為，由於不公平的現實而引起的各種消極情緒才是自毀的行為。
「要求平等」行為在我們的生活中處處可見，無論是在自己；或別人身上都不斷出現。下面就一些常見的例子：
總是希望別人對待你的方式應該同你對待別人的方式相同。
別人對你有些好處時，你就想立刻報答他。如果你請我吃飯，我就欠了你的人情。這種情形一般被認為是懂得待人處事，其實，這表明你希望公平的對待。
總是等別人吻你，你才吻別人。總是等別人對你說：「我愛你。」你才回答他：「我也愛你！」你從來不主動向對方吐露你的愛情，因為你認為，如果你先表露了愛意，那將是不公平的。
對自己所熟悉的人或與自己干同樣的工作的人產生抱怨心理，認為他們賺的錢比自己多，這太不公平了。
各方面條件與你相差不多的人得到提升或重用，你卻守著原來的位子沒有動，於是你認為這太不公平了，他們在很多方面還不如你呢！
你的鄰居買了一輛新汽車，而你仍舊用那輛10年前出廠的車子，你認為這世界太不公平。
如果別人送你多重的禮物，你也以同樣價值的禮物還與。企圖保持相互間的平衡。
對於事情總是堅持一致性。實際上，這是一種不寬容的反映。
如果你總是希望事事都依照「正當」的方式進行，那麼，你的這種心理便是心胸狹窄的表現。例如：
在爭論問題時，總是要求最後得出結果，不是贏的一方，便是輸的一方。
通過對公平的爭論，實現自己的要求。譬如：「你昨天晚上出去了，而我卻在家裡看家，如果我今天晚上不出去，而你不在家看家的話，那將是不公平的。」
以別人的行為為借口，認為「他可以做，我同樣可以做。」效仿別人欺騙、偷竊、輕佻、撒謊、遲到等等行為。或者，在高速公路上，別人的車子開在你的前面擋住了你的去路，你覺得這不公平，於是故意超車擋住他的去路。晚上開車，對方未開近燈，你也開遠燈。這類情形是因為你要求「公平」，但是你卻忘記了這是十分危險的。這是一種非常幼稚的「你打我，我也打你」的心理在作怪，這種心理的膨脹必然導致一場災難。
「要求公平」的思想和行為的最常見的原因是：
與朋友交談時，可以以社會上不公平的事做為話題，這不僅可以避免談到自己，也可以消磨時間。
你認為只要自己有公平的觀念，就一定能做出公平合理的決定。
借口「不平等」，把自己的行為的責任推卸給別人，這就給所有不道德、不合法或不適當的行為找到了理由。
一旦不能圓滿地完成一件事時，你可以為自己找到開脫的理由，「他們都做不好，當然我也做不好。」以此達到自我寬恕。
你可以放棄自己應盡的某些責任，借口把責任推卸給那些對你來說不公平的人或事上。以便維持現狀。在「他都做不到，我當然也做不到」的借口之下，你不必去冒險，也不必改變現狀。這就使你處於僵化的地步。
不公平的事可以使你被人注意、憐憫，使自己產生自憐。你認為周圍的人都該同情你，這就使你擺脫了對自己的責任。
在你受到人們尊敬時，會沾沾自喜，你會把自己想像得比任何人都崇高。因為，你認為這對你來說是公平的。因此，你會處處要求這種公平。
由於一切事情必須公平，那麼報復行為便是對的，復仇、以牙還牙的行為便是為了公平。
除了上述原因引起的種種要求公平合理的心理選擇之外，還有一種借口「不公平、不平等」而產生的心理疾病，人們稱之為嫉妒。
生活在充滿競爭的時代，當他人超越你的時候，你便從內心感到自己受了冷落，受了不公平的待遇。嫉妒——這種被稱為「靈魂的疾病」的感情，便很容易爆發。嫉妒的產生，主要是由於不能正確地估價自己，缺乏自信心。有這種情緒的人往往自卑感也較強。他們熱切期望得到別人的承認和稱讚，或者說，有強烈的虛榮心。嫉妒情緒一旦產生，就會使你在情緒上感到不悅，精神從此萎靡不振，此時你的言論與行動、思維與情緒全都會受到他人的操縱，喪失自制的能力，給你的身心帶來極大的損害。所以說，真正愛自己的人是從來不會嫉妒的。
你對一切都要求公平，這會使你失去許多與人交往的機會。也許經常抱怨對方：「這不公平！」然而這是一句很糟糕的話。既然你認為自己受到了不公平的待遇，一定是把自己與別人相比較：認為別人能做的事你也能夠做到，別人不該比你佔優勢。這樣思考的結果，必然是用別人的情形來判定自己，讓別人支配你的情緒，是別人造成了你的不悅，這便意味著你把自己的控制權、支配權以及主權、人格統統交給了別人。
一位年輕貌美的少婦曾向人們訴說自己五年不愉快的婚姻生活。她的丈夫是保險公司的職員，因為一句話惹她生氣，她便大發雷霆地說道：「你怎麼可以這樣說，我可是從來沒有向你說過這樣的話。」當他們提到孩子時，這位少婦說：「那不公平，我從不在吵架時提到孩子。」「你整天不在家，我卻得和孩子看家。」她在婚姻生活中處處要公平，難怪她的日子過得不愉快，整天都讓公平與不公平的問題攪擾自己，卻從不反省自己，或者沒法改變這種不切實際的要求。如果她對此多加考慮話，相信她的婚姻生活會大大改觀的。
還有一位夫人，她的丈夫有了外遇，使她感到萬分傷心，並且弄不明白為什麼會這樣？她不斷地問自己「我到底有什麼錯兒？我哪一點配不上他？」她認為丈夫對她不忠實實在是太不公平。終於，她也效仿自己的丈夫有了外遇，並且認為這種報復手段可謂公平。但是，同願望相反，她的精神痛若並未減輕。
要求公平是把注意力放在外界，是不肯對自己生活負責的態度。採取這個態度會妨礙你的選擇。你應該決定自己的選擇，不要顧忌別人。由於社會中的每一個人的具體情況不同，抱怨是失策的，你不如積極地糾正自己的觀點，把注意力由外界轉向自身，捨去「他能那麼做，我為什麼不能跟他一樣」的愚蠢想法，這才是你創造成功人生的可行之路。
切莫斤斤計較
我們瞭解了需要公平的心理，便可以尋找一些實用的辦法，消除這種徒勞的錯誤心理：
避免和別人做無謂的比較，使你的目標與其他人相區別，不要顧忌別人做過或者沒有做過。
不要把任何決定看得過分重要，要看成是漸近的。
用「這真不幸」或「我寧可……」取代「這不公平！」這會使你改變對世界許多事情的看法。要接受現實，但不必證實現實。
當你感到自己希望別人能像你對待他人那樣對待你時，就要警惕了，不要用這種要求公平的方式妨礙你與人們之間的思想溝通。
不要讓別人來支配或控制你的生活或影響你的情緒，特別是別人的所作所為並不合你的心願的時候，這樣做可以使你避免痛苦。
不必懷有欠情或報恩的想法以求平衡。只要在你願意的時候，隨時都可以送給某人酒或其他禮物，上面附上一張紙條：「只因為我認為你是個了不起的人。」
不要為了義務或公平同情別人。憑著自己的心願送給某人禮物，不要考慮自己收到的禮物有多貴重，是否與送給對方的相等值。由自己的意願決定一切，不必考慮外界的因素。
記住，報復是受制於人的另一種方式，會招致你和他人的共同不幸。無論如何不要使用報復的方法，只要做你應該做的事情就行。
把你日常生活中認為不公平的事情列下來，思考一下。如果你為某事不公平而難過的話，這種不公平能否轉變成公平呢？你能否果斷地向要求公平的心理挑戰呢？
一個心胸開闊的人，能夠正確地看待自身與他人的差別，他既不會自輕自賤，崇拜英雄或偶像，把任何人都看得比自己優越；也不會盲目自信，無謂地貶低他人。他不會因別人的權力、財富、地位而憤憤不平。他願意以自己的實力戰勝對手，而不願因對手的缺陷使自己輕易獲勝。他沒有時間幸災樂禍，沒有時間評論別人，他只是忙於自己所追求的事業。他不會計較在每件事上是否都公平，只願意自己的內心快活與充實。這才是心理健康的人。
Author : 錯誤與人生
夢和淚
夢是人生的一部分。
慣於把夢當作人生的一部分來描寫的，有兩位大作家，一位叫冰心，一位叫巴金。前者愛做美夢，後者愛做噩夢。
不管怎麼說，人們由他們描寫夢的文章裡，知道了許多事和人；這些事和人曾經令中國最優秀的知識分子晝夜激動，思緒萬千，從另外一個側面展現了20世紀中國人的探索追求、苦難歷程和愛憎情懷。
1995年秋，我去威海參加筆會，主題是「人與大自然」。會議期間有機會集體去劉公島參觀甲午海戰紀念館。參觀之後，館長要作家們題詞。等人散得差不多了之後，我提筆悄悄地寫了一小幅：
威海，你可知道，冰心曾為你流過多少淚!
擱下筆，抬頭看陪我的接待者。我見他們一臉的疑惑，顯然，都不大明白，怎麼會寫了這麼一串字。
到會議結束的那天，會議主席讓我也講幾句，我便說了我曾為紀念館寫字的事。
1994年，是甲午海戰一百週年，冰心先生打春天起就想寫文章紀念它。有一次我去看她，一見面她就說：「我要寫一部大作品!」
說這話的時候，她表情很嚴肅，絕不是在說笑話。我著實大吃一驚。她這些年，是不寫長文的。她的文章一篇賽著一篇短，差不多都是千字文，最短的不過才五十幾個字。寫短文是她近年的一種文學主張。她主張文章要精煉，要短小，絕不說廢話，沒有虛詞，要乾巴利落脆。
這次，居然要有「大作品」，這還了得!
冰心先生說她要寫甲午海戰。現在知道甲午海戰實況的人已經很少了，她說她知道得相當多，是她的父親告訴她的，是她父輩那些海軍將領朋友告訴她的，而他們都是甲午海戰的參加者，連她的母親也是甲午海戰的間接受害者。
冰心先生開始細心而熱情地準備創作這部大作品。我看見她桌子上放著好幾部不同的中國海軍史，都挺厚的。她還請海軍司令部派人來她家。她詳細地向這些前來的海軍軍官詢問有關海軍的情況，以前的和現在的，諸 如現在海軍有沒有上將，有沒有巡洋艦。軍官們很驚訝，怎麼冰心會對海軍這麼熟。老太太笑瞇瞇地說：「我最愛海軍。我是在水兵中長大的。」
可是，冰心先生竟沒有寫成，不是因為生病，而是因為哭。
每次提筆，她便大哭。
哭得完全不能寫。
一邊哭，一邊說：「氣死我了!氣死我了!真可恨!真可恨!」她是說日本帝國主義侵略者真可恨。
我領略過幾次冰心先生的哭。
那是一種真正的冰心先生的哭。
那是一種真正的大哭，很嚇人。雙手捂著臉，號啕大哭，聲淚俱下，蕩氣迴腸，毫不掩飾，不管當著什麼人，來勢極猛，像火山爆發，是一種最真摯的感情的流露。
我從此知道什麼叫豪慟大悲。
暑天8月，我又去看她。她的家人悄悄告訴我，她清晨又曾大哭，只緣想寫甲午海戰，竟不能提筆，完全沒法寫下去。我愕然，深深地被她的深仇大恨所感動。
以後，冰心先生病倒，住了院。
一部大作品，就這樣沒能寫成，實在可惜了。不敢說，它必是傑作，但以冰心先生態度的真誠、思想的敏銳、文筆的清晰，它肯定會是一部心血凝結成的作品，字字都能滴得出血和淚來。有深仇有大恨必有大情，這是能出佳作的基礎。
10年前，吳文藻先生病逝時，來了許多弔唁的友人和學生，冰心先生當著人沒有落過淚。誰都知道，她和吳先生是模範恩愛夫妻。她把淚藏在心裡，坦然度過了那段最痛苦的日子，後來寫成一篇紀念長文，文字卻非常活潑，還寫了大量吳先生的笑話。可見，她並不有淚輕彈。
冰心先生的豪慟全是為了可愛的朋友，為了多難的祖國，為了民族遭遇的屈辱和劫禍，多少次了，都是這樣。她是一位真人，坦誠而透明，她落的淚，就是她的詩，一種最激烈、最博大、最無私、最奔放、最抒情的詩，字字都厲害，鏗鏘有聲。
我講的故事使在座的海內外同行們大為動容。他們此前都不曾聽說過。大家都為先生未能完成那部大作而惋惜，以為是中國當代文學的一大損失，盼著老人能早日康復，將這部世紀故事最終搬上稿紙，了卻她的最大心願，也是大家的最大心願。
夢是創作的一種源泉。
冰心先生喜歡清晨寫作，思緒彷彿由夢境中直接流淌出來，記下來，便是一篇好文章。《病榻囈語》、《我夢中的小翠鳥》、《我的家在哪裡》這幾篇公認的冰心近年的代表作都屬於此類。
夢中有歡樂，也有痛苦；有親情，也有離別；有成功，也有失落。它們是夢的經緯，它們織出了一個璀璨多彩的美麗黃昏，為永不止息的生命做了一個高大的天幕。
冰心先生零零星星地告訴過我許多早年的故事，都和甲午海戰有關。根據我的觀察，她的這些故事遲早都會進入她的文章。類似的例子已經數不勝數。我相信，這大概已是一個規律：大凡在思想裡反覆出現過的故事，十之八九離日後落在紙上形成文字已經不是太遠了。
我想，冰心先生說的那些故事可能就是「大作品」中的一些可貴的單元，也許正是它們不止一次地引得老人號啕大哭吧。
早年的中國海軍中福建人居多。甲午海戰和威海戰役中犧牲的福州籍海軍將士自然也占很大的比例。福州主街上一時間出現了許多報喪的白榜，差不多隔幾個門就有一家的門上貼著這種不祥的死亡通知書。冰心的父親謝葆璋先生是天津水師學堂的高材生，後來在北洋水師裡服役，在德國製造的遠航巡洋艦「來遠」號上擔任槍炮二副。當時他新婚不久，太太姓楊，出身於福州大戶人家。他們那時還沒孩子。這位新婚妻子外表文靜，性情卻很剛烈。國難家難當頭，她暗暗地在身上揣了一塊「大煙」，準備一旦白榜貼到自己家門上的時候，便服毒自盡，跟隨為國捐軀的丈夫而去。她終日沉默寡言，鎮靜地等待著命運的安排，使得看見她的每個人都為她感到難過揪心。善良的公公看在眼裡，私下囑咐和她年齡差不多的兩位侄女，寸步不離地跟著她，日夜守護，以防不測。這種頂著雷的日子一直延續了數百天，直到丈夫戰敗歸來。這位文弱的中國妻子的形象很有典型性，她正是那些在民族存亡關頭中苦苦支撐每一個行將破裂的家庭的主婦們的代表者。她就是冰心的媽媽。
這個時候，冰心的父親正在遼南大連水域上和日軍作戰。他的「來遠」號戰艦連中日炮數發，多處起火。他的戰友死傷慘重。有一位他的同鄉水兵，被炮彈擊中，腸子飛到軍艦的煙囪上，貼在那裡掛著。戰後掩埋屍體時，戰友們把煙囪上已經烤乾的腸子撕下，塞進他的肚子。冰心的父親後來多次向小冰心講述這位烈士的死難故事，說他的死極其壯烈，是中國士兵不屈的精神象徵。
「來遠」號在旅順稍事修理之後，和丁汝昌的艦隊一起返回威海，在劉公島遭到日軍由陸路上的包抄圍攻。「來遠」主炮在戰鬥中發揮了很大的威力，摧毀了已經被日軍佔領並對北洋艦隊構成極大威脅的南幫炮台。後來，「來遠」遭到日軍魚雷的襲擊，被炸沉。謝葆璋泅水返回劉公島。此後不久，北洋艦隊隨即全軍覆沒。李鴻章被迫簽署了喪權辱國的《馬關條約》。
過了6年多，這位叫謝葆璋的中年海軍軍官，帶著他的一歲多的女兒謝婉瑩來到離威海不遠的煙台，創建煙台海軍學校，立志報國雪恥。他讓小女孩著男裝，教她騎馬，帶她上軍艦，聽軍樂演奏，看旗語揮舞，在她幼小的心靈上種上一副廝殺疆場的男兒英雄氣概。這個小女孩就是日後的大作家冰心女士。在她95歲高齡的時候，她夢寐以求的頭等大事就是記下少年時父輩們多次講述的那段可歌可泣的血淚史。
別的不說，只要看看她幼年跟隨父親在海軍學校中的生活經歷，只要聽聽她積壓了近一個世紀的號啕大哭，就會一目瞭然她究竟是怎樣的一個人，因為，歸根結底，生活決定了一切。
這就是歷史，沒有半點含糊。於是，我們便要感謝她的經歷了，使我們看見了民族的靈魂，血蒸出來的真文字。
夢充滿了個人色彩，夢即性格。
冰心先生愛浮想，自稱之為「晝夢」，白日做夢。這或許正是一位作家應有的素質。一日，去醫院看她，見她正仰望白色的天花板。她卻說：「眼前是一片彩雲，五光十色，一會兒一變，十分有趣。」問她何以如此，答：「剛輸了點血，可能是輸了哪位藝術家的血。」自己率先大笑。
她愛做美夢，很美很精，令巴老羨慕不已。巴老說他自己是無論如何也夢不見這等美事的。
這就是可愛的冰心——永遠不失赤子之心，永遠追求完滿和美好，永遠充滿朝氣，不管有多少艱難險阻，無所畏懼，有「五不怕」，超脫得很。她胸懷宛如大海，可以波濤大作，可以平靜如鏡，擦去眼淚，依舊笑對人生，相信未來光明，只要敬業，只要腳踏實地，只要從教育入手，人類是必定前進的。
夢為她作證。
Author :舒乙
