中國歷史的三個黃金時代1

第一個

在學術思想上，大黃金時代是中國最光榮最長期的百花怒放、百家爭鳴時代。

這項燦爛的景觀，要到兩千三百年後的二十世紀初葉，才再重現。

所以大黃金時代的學術思想，在文化史上具有空前的重要地位。

在不斷戰爭和不斷政變聲中，出現中國第一個黃金時代，從本世紀（前五）起，直到紀元前一世紀，綿延四百餘年。

它包括下列一個較短的時代、一個較長的時代和三個強大的王朝（王國）：春秋時代末期本世紀（前五）戰國時代本世紀（前五）──前三世紀秦王朝前三世紀西楚王國前三世紀西漢王朝前三世紀──前一世紀中國社會結構，在本世紀（前五）之前，至少有一千年以上的時間，是一種廣大的奴隸群和貴族並存的社會。

因為土地權來自分封，也就是只有國君跟貴族才有土地，而奴隸是主要的生產工具。

奴隸不但沒有土地所有權，而且連自由權也沒有，他們來自戰爭時的俘虜、獲罪於貴族的平民和奴隸的後裔──奴隸的後裔永遠是奴隸。

奴隸所以在社會結構上佔重要地位，是因為耕田系使用木犁，木犁必須使用很多人力才能拉動。大黃金時代開始時，鐵器開始普遍，除了用於戰爭外，也用於把木犁改為鐵犁。

尤其是不知道由於什麼契機，人們發現如果使用牛馬拉動鐵犁，會比使用奴隸耕種的速度更快，收穫也更多。

這就跟十九世紀內燃機出現終於代替了牛馬一樣，不僅產品大量增加，也引起社會巨變，促使奴隸制度沒落，土地所有權開始從國君和貴族手中滑出，重新分配。

兩種新興的事物——都市商業階級和土地重新分配後的地主階級——向舊日的木耕人耕時代的奴隸主，也就是世襲的貴族階級挑戰，世襲的貴族們不斷地掙扎反攻，也曾不斷地獲得勝利，但發展到紀元前三世紀時，失敗已成定局。

在這種社會結構巨變之下，思想學術界呈現出百花怒放的奇觀。

這些怒放的百花好像生長在火山灰上一樣，火山爆發時的震撼固然驚天動地，甚至造成大量傷害，但它噴出的火山灰卻是世界上最肥沃的土壤。

世襲貴族千餘年對圖書和知識的壟斷，隨著他們走下坡而失去控制。

平民階級，包括奴隸，過去絕對不允許也絕對不可能獲得圖書和知識，而且即令獲得也沒有用，社會和政府全是封閉的，平民永不能脫離他們的階級。

大黃金時代中的平民卻可重新獲得知識技能，爬到貴族地位，擔任政府官員和累積財富。

新的社會形態是，一個人的權力決定於他的思想和能力，不再完全決定於他的祖先成份，這是從前連做夢都夢不到的事，遂使貴族階級固有的知識分子認為名分大亂，七竅生煙。

但中國所有的古哲學思想和文化創造，卻因此而在這個時代中萌芽成長。

最主要的有四大學派，即儒家、道家、墨家、法家。

另外還有其他各種美不勝收的社會科學和自然科學，紛紛出現，光芒四射，使中華人的思想學術，進入空前的輝煌時代。

春秋戰國式的國際吞併戰爭在紀元前三世紀結束時，大黃金時代達到巔峰。

秦王朝把中國建立成為一個現代國家，統一而強大，具備強有力的中央政府，奠立了中國廣達三百萬平方公里的基本疆域。

世界上沒有一個古文明國家或民族，能在一開始時即擁有這麼廣大完備的規模，而且置於有效率的管理之下。

除了漢民族之外，還包括其他多種民族，如苗民族、瑤民族、戎民族，等等，成為世界上最早的多民族的國家之一。

接著是紀元前二世紀開始，西漢王朝給中國帶來長期的和平跟秩序，使中華人凝結力更強，各民族到最後都成為中華民族的一分子，永不可分。

最重要的是，大黃金時代一些偉大的成就，幾乎全由漢民族單獨完成。

這是漢民族生命力最活潑旺盛，最朝氣蓬勃的時代，像一頭不停撞樹的牛犢，從不後看，而只勇敢向前。

所以我們稱中國第一個黃金時代是大黃金時代──黃金時代中的黃金時代。