o918poiu’s diary

あなたは偉大なまたは少し普通の人であってもよく、あなたの人生は、道路を滑らかに、または多くの浮き沈みを経験してきてもよいです。しかし、任意の時間は、あなたが自分の責任を忘れることができない、我々は適切に自分自身を治療する必要があります

阿靈頓公墓的喧囂與寂靜

  在美國的100多座國家公墓中,阿靈頓國家公墓最為有名。

它佔地612英畝,23萬餘人的骸骨葬於此地。

這些人大都是執行公務的犧牲者、20年軍齡或軍功持有者以及他們的配偶和未成年子女。
  阿靈頓大廈的主人
  阿靈頓大廈由白色的大理石建造,6根雪白石柱頂著鈍三角形鑲黃邊的屋頂,和華盛頓的政府大廈一樣是新希臘式的結構,它使人想起其主人——華盛頓總統的繼子約翰的孫女婿羅伯特·李將軍的一段令人唏噓的故事。


  1861年4月21日夜,李將軍將自己關在臥房中,太太則在客廳靜待,只聽到丈夫一夜逡巡的腳步聲,臥房的窗口正對著華府,華府正有崇高的使命等待他。

德高望重的75歲的老將軍司各特向林肯總統建議,由李將軍指揮聯邦軍隊,林肯接受了。

當時李將軍的家鄉弗吉尼亞州剛剛退出了聯邦。
  4月22日凌晨,他臉色蒼白地走下樓梯,手持3封信。

一封給國防部長:他辭去聯邦軍隊職務。一封給他敬重的司各特將軍:「我將永遠記取對你的感激,直到我的墳墓。」

同時解釋了他無法在南北的對峙中保持中立。他說他聽到了「職責」的召喚:「『職責』是我們語言中最高貴的詞,你要盡責,不能多一分,更不能少一分。」這段名言現在就鐫刻在阿靈頓國家公墓的廊柱上。

第三封信給他的姐姐:「我無法舉手來反對我的親友,我的家園,因此我辭去了軍職。

我真誠地希望:除非為了保衛我的弗吉尼亞州,我將永遠不必拔出我的劍。」

他南下至弗吉尼亞州首府裡奇蒙,被任命為少將,統帥弗吉尼亞州的軍隊。

從此作為南軍統帥的李將軍再也沒有回過阿靈頓大廈。


  1863年6月15日,北軍從阿靈頓莊園劃出200英畝做國家公墓。

當內戰結束時,16000具屍體在南軍總司令李將軍太太的玫瑰園的四周找到長眠的所在,以後又將在麻省犧牲的2111名無名士兵遷葬於此。

後來當最高法院判定聯邦政府向李將軍後裔賠償15萬美元時,後裔也只好放棄在阿靈頓的居住權。

秋風蕭瑟,月華如水,誰還敢與孤魂野鬼為伍?1925年,阿靈頓大廈改稱為李將軍紀念堂。

如今那座紀念大橋一頭連接李將軍紀念堂,一頭連接林肯紀念堂,象徵著南北永久的和諧。

李將軍的信念、人格和軍事天才,曾贏得南北雙方的讚歎。

假如當初他接受林肯的任命,南北戰爭的歷史也許就要重寫,雖然他未必後悔當初的決定,但作為敗將他一定愧對南方的父老。


  美國首都的設計師
  朗方(1754~1825)——首都華盛頓的設計者。

他的墓碑是一張6根石柱支撐的桌子,由純白大理石雕成。他生於巴黎,曾在皇家美術學院學習。

1776年來美國參加獨立戰爭,戰後被華盛頓任命為總設計師,負責波多馬克河畔100平方英里的首都的設計。

他的設計有歐洲的色彩,更有自己的獨創性。白宮和國會之間的林蔭道似乎是巴黎香榭麗捨田園大道的翻版。

他宣稱:「我設計的不是13個州的,而是50個州的首都。」

他脾氣太直,一定要別人的私宅為他設計的林蔭道讓路,結果得罪了達官貴人不算,還同總統發生了頂撞。他終於被華盛頓解雇。

解雇後,他又嘮嘮叨叨要討還公道:他說設計的勞務費應為9.5萬美元,國會只給他3800美元。

他客死在朋友的莊園。

1909年,華府決定對其墓進行遷葬,並以全套軍禮安葬了朗方;1911年立桌形的紀念碑,桌面上刻有當年的藍圖,白宮和國會正是建在他指定的位置。

碑石上還有一行字:「工程師——藝術家——軍人。」
  死於暗殺的肯尼迪兄弟
  從阿靈頓大廈沿著山坡往下走100米,就是肯尼迪墓。

1963年11月11日他就順著這山坡往下走,四周莊嚴沉靜的美攫住他的心。他不由得歎道:「我願意永遠留在這兒。」

沒有人會想到這竟然是他對身後事的交代。46歲的總統也絕不會想到12天之後就會如願。

如今他就躺在這兒,同他的太太傑奎琳和夭折的小兒子。1963年11月22日,槍聲響起,約翰·肯尼迪倒在太太的懷裡。

11月25日,阿靈頓國家公墓舉行國葬,星條旗覆蓋棺木,鳴21響禮炮,步槍齊發,軍樂奏響,傑奎琳蒙著黑紗,手拉一雙兒女,其步子踩在觀眾的心上。

當天一名英國女記者發回電報:「傑奎琳給了這個國家所缺乏的——莊重。」
  30年後,報刊上還常見傑奎琳的近照,依然是明亮的眼睛,挺拔的身段,親切的微笑。

不由使人想起另一位寡婦:「兇手」奧斯華的俄國太太瑪麗娜。這兩位寡婦從未謀面,兩人大概永遠也無法洞悉各自丈夫的死因——美國歷史的一個黑洞。


  羅伯特·肯尼迪的墓離他哥哥的墓只有數步之遙,墓石上是羅伯特的姓名和生卒年1925~1968年,墓石的上方是一個白色的十字架,此外一無所有。

他18歲當海軍,35歲當司法部長,39歲當選參議員,43歲角逐民主黨總統候選人提名,他可能成為繼他的兄長後美國歷史上又一位最年輕的總統。

哥哥走了,他陪嫂子扶柩送葬,並常常獨自來到約翰的墓前,將一枝白色的康乃馨放在墓石上,跪下祈禱。

1968年6月5日午夜,在洛杉磯國家旅館,一名大漢舉槍對準他的頭部開了4槍。

他留下了8個孩子和一個懷著身孕的妻子。

兇手被當場拿獲,是約旦出生的一個巴勒斯坦人。

問他作案的動機,他說反對美、以的勾結。他被判處死刑,後改無期徒刑。

儘管1995年出版的新書《謀刺羅伯特·肯尼迪——對其動機、手段和機遇的調查》斷定這是有意謀刺、單獨行動,似乎還是沒有解釋1993年《時代》雜誌提出的疑點:兇手用槍至多裝8顆子彈,但在現場發現12~13顆彈頭;陪同兇手到現場的還有一位女士,兇手說是替他看小孩的人,但是她神秘地消失了。

羅伯特的死因至今還籠罩在疑問的陰影中。


  對無名士兵的國葬
  高高的台階通往一個平台,平台上的大理石棺上刻著一行字:「這兒安睡在榮耀中的是一名美國士兵,他的名字只有上帝知道。」

石棺前軍人正在換崗,藍上裝,白手套,上刺刀的步槍,筆挺的身子,筆直的眼光,由白棺前行21步,轉身向石棺行注目禮21秒;再行進21步,再轉身行21秒的注目禮,如此重複,不差毫釐。

21步和21秒,同禮炮的21響一樣是軍隊最高的致敬。

哨兵都是第三步兵師的精華,俗稱「老虎隊」,選人、訓練極嚴,從制服的穿戴到持槍動作的規範,從21步的計數到守夜的規矩,最後還有300個問題的筆試,從軍隊史考到阿靈頓國家公墓的傳統。

合格者才能得到胸章,服務12個月,胸章歸己,據說一共只有400人得到這項殊榮。


  1921年美國從在法國的美軍公墓起出4具棺木,11月11日,將棺木從國會經白宮送往阿靈頓國家公墓。

由總統頒發的最高勳章安放在棺上。

排槍齊放,吹響著名的taps(熄燈號)。

1958年以類似的程序安葬了第二次世界大戰和朝鮮戰爭的無名士兵。

1984年為一名越戰的無名士兵舉行國葬,當時的總統裡根有一段獨白:「當他還是一個孩子時,他在城鎮的街上戲耍,還是在農莊當父親的小幫手?他有孩子嗎?他急切想回到妻子的身旁去嗎?這些我們永遠不會知道。」


  墨非——美軍士兵的驕傲
  在一片星羅棋布一式規格的墓石群中,你無法辨認出他的墓石。

墨非1924年生於得克薩斯州,生就一張生動的娃娃臉,個子較矮,約1.6米,當兵誰也不要,最後陸軍收了他,編入第三師開往北非、意大利、法國、德國。在第二次世界大戰的戰場上,他度過了400個晝夜,得到33枚獎章,成為整個大戰期間得獎最多的美軍士兵。

1945年1月26日在法國戰場,他一個人躲在燃燒的坦克中擊退德軍6輛坦克和250人的三面圍攻,斃敵50人。

戰後他將戰爭的經歷寫成自傳《地獄歸來》,語言質樸,沒有自我吹噓,只有對戰爭的真實描寫:「一個年輕的德國兵,還不到20歲,坐在地上,眼睛裡充滿不可言喻的恐懼。

我正要給他一槍,突然我留意到,他的下巴給削掉了一半,半張嘴在咕噥著,一動血就從切斷的動脈湧出來。

我什麼忙也幫不了,除了給他一槍,結束他的痛苦。

我端起槍,但我無法扣動扳機,他的直勾勾的眼睛佈滿了死亡的陰雲,還在呼喊生命。」

他自己也始終未能擺脫戰爭的恐怖,一直到死,他只有在枕頭下放一把手槍才能安睡。

戰後他把好萊塢當做他人生的舞台,拍了40部影片,從西部片拍到戰爭片。

他有空還寫詩、寫歌,最有名的詩是《百葉窗和板條》。

1971年5月28日因飛機失事,墨非結束了傳奇的一生。
  阿靈頓公墓隱含了許多顯赫的個人身世,它使後人從前人的故事中,將學到更多的東西。



 

 

Author :辛荊

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大爆炸之後

 1995年4月,美國的一場令世界顫抖的汽車爆炸案就發生在我居住的地方俄克拉何馬市,整棟的州政府大樓被炸得刀砍斧剁般的只剩了一半,罪犯用了40噸炸藥。

那時我正在北京,並未經歷這場驚天的慘劇,然而6月我回到了那裡,仍然能感受到那浩劫後的陣陣餘波。


  爆炸發生後對遇難者的搶救是一場戰鬥,這在俄城人一貫寧靜安詳的生活中實在是太刺激的一件事。

最令人心悸的是搶救那位被壓在整塊鋼筋混凝土預制板下面的黑女人的過程,當她終於得救擺脫了重壓的時候,整個世界都為她歡呼了。


  我是在電視片中看到這個故事的。

那女人對著鏡頭不停地哭泣,哭她的媽媽,哭她的姐姐,哭她的丈夫和懷抱中的嬰孩,他們全都在爆炸中喪了命。

而當時她的一條腿被齊根壓在預制板下面怎麼也不能抽出。她什麼都沒有了,世界被縮小到只剩下一句話:「我要活呀!」


  那時她在流血,任那血流下去她就活不成了。

人們試驗了一切辦法,抬呀、挪呀、撬呀,都無濟於事。大型的吊車開不進來,方圓幾里全是巨石瓦礫。

人們一面安慰她,一面意識到若再耽擱這世間就又會增加一個悲劇。最後是她自己說:「救我出去!什麼我都能忍受的!」醫生們從急救車中取來一切所需之物,麻醉了她,用電鋸把她的腿連根截斷,那過程用了15分鐘。
  一個完好的家庭被炸得只剩下了一個獨腿的女人。


  若設身處地把自己想作她,我不知還能否活下去?而她在換上了假肢的時候,厚重的嘴唇向上牽著——她笑了。

人們為她捐款,她出院後要去學護士,是為了報答搶救過她的人們嗎?

善良又堅強的女人啊!
  人們為受難者提供幫助,卻也有冷酷的靈魂遊移人間。

一個中年的房產主,在爆炸過後一定要將5個孩子趕出住地,因為他們的雙親幾個月未交房租,當他們去州政府申請失業補助時,正遇到大爆炸而雙雙遇難,留下一群嗷嗷待哺的孩子。世人譴責房產主的行徑,讓孩子們承受失去父母和流離失所的雙重壓力實在是太不人道了。

對著電視鏡頭的房產主眼神是冷靜的:「這是我惟一可以做到的,他們已沒有權利繼續在這裡住下去。」沒有人能夠反駁他,如若要追究起權利來,權利是絕對在他這邊的。


  「德」無法代替「法」,「法」卻能夠制約「德」。

我也同意,若要使社會前進發展,不能感情用事。只是我還是希望,在那個房產主上街的時候有人會一拳頭把他的鼻子打歪!


  9月,我又要回北京了。上飛機前,看到剛出版的日報,第一版上一張醒目的彩色照片,一個長髮的年輕母親吻著新生的嬰兒,說明上這樣寫:大爆炸中受傷的母親保住了胎兒,昨天某時某刻,嬰兒在醫院順利出生。
  「善良的、向上的、正義的人們總是會戰勝邪惡的。」我心裡說著。飛機上升了,那一片片的綠地、房屋和車輛小了,小了……
  聽說政府大樓已經迅速修復了,罪犯也馬上要受審了。

祝福你呵,我親愛的俄克拉何馬,衷心祝你平安!

 

 

Author :吳霜

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人類,可以為所欲為嗎?

 美國洛杉磯地區有兩個電視頻道,每個週末分別播出一到兩小時的一部名叫「國家地理」的系列片,其內容以介紹世界各地的奇風異俗及未開發地區的自然景觀為主。


  這個系列片的幾乎每一集中,都會有至少一段以上肉食動物獵殺弱小動物的鏡頭。

包括獅、虎、豹獵殺羚羊、鹿、斑馬;狼群合力獵殺身軀比它們大數倍的野牛;熊以守株待兔的方式站在河中,捕食逆流而上正要去產卵的鮭魚;以及蛇吃蛙,蛙吃小蟲;和水中大魚吃小魚,小魚吃小蝦米等等。


  我非常矛盾,既喜歡看這類鏡頭,又希望片中不要有這類鏡頭。

喜歡看是因為它刺激,希望不要有是因為它太殘忍。
  群狼合力獵殺一隻身軀龐大的野牛,牛身上的肉已一塊塊入了狼腹,而牛仍在作垂死掙扎的慘狀,令人目不忍睹。
  一條尺餘長的石斑魚,被一條大章魚吸住了後半截身軀,它上半身雖仍露在外面,但動彈不得,只得任憑自己整個身軀繼續被章魚緩慢吸入,直至整個消失於章魚腹中。

在那個過程中,石斑魚大睜著眼睛,面對死亡,那種無助、無奈的表情,著實令人同情。


  一隻巨龜上岸產卵之後返回水中,還未游過數百尺,即被一隻等待著的鯊魚一口咬去了腰部一大塊肉,瞬間就葬身鯊腹,使人感歎生命的脆弱,和處處都充滿的凶險。


  我很佩服這部影片的攝影技術和剪接技巧,但更令我感歎的,則是精彩、感人,且富有哲理,並有警世、醒世、啟示作用的旁白。

當一群羚羊察覺到有一隻老虎正向它們接近時,旁白是:它們敏銳的感覺,已嗅出了凶險正在向它們接近,它們知道它們之中有一隻今天會面臨死亡,但這一隻的死亡會換取它們這一群一段時間的安全,而今天死亡的將是它們之中體質最弱、跑得最慢的一隻,所以為了自己的生命,它們必須使自己更強壯和跑得更快,為了族群的生存,它們會繼續繁殖。


  當老虎吃完羚羊,離開之後,一群兀鷹由天空飛下爭食剩餘的肉,旁白又道:羚羊獻出自己的身體,供作老虎、兀鷹的食物,使它們得以生存,維持了大自然的生態平衡,而我們人類,卻正在不停地破壞生態平衡。


  而最令我難忘、聽後擊節稱快的一段旁白,則是在虎群吃完羚羊,在鏡頭上顯示出一副飽食之後滿足的神情時,旁白說:它們只有在飢餓時才獵殺,在它們吃飽之後,直到下次進食之前,是不會再獵殺的。

獵殺雖然殘忍,但它們是為了生存而獵殺,不像人類,是因貪婪,為了財富,永不止息地獵殺。
  初中時就在生物課本上讀到,動物按食物分,有「肉食類」、「草食類」和「雜食類」三種。獅、虎、豹等屬肉食類;牛、馬、羊等屬草食類;豬、狗和人類則屬雜食類。


  上天造物非常公平,肉食動物「有權」獵殺弱小的動物,獅、虎等被賦予利齒和利爪,但繁殖力卻非常弱。羚羊、鹿等淪為肉食動物食物的溫馴動物,則有強大的繁殖力,生態平衡才得以維持。

至於既是肉食動物、也有強大繁殖力的狼,則讓它們生長在寒冷、貧脊的地帶,僅在美國北部一地,每年冬天都會餓死幾千隻狼,這大概也是維持生態平衡的另一種方法吧!


  世上唯一能不受生態限制的,似乎就只有我們這自稱能勝天、被稱為萬物之靈的人類了。

人類憑借得天獨厚的生存環境,可以為所欲為,不但不受生態的限制,而且可隨意破壞生態平衡。


  人類不但可以控制生育,決定自己的子女數目,而且連生男育女都可隨心所欲。

甚至將來有一天,會利用「基因」,製造出「複製人」哩!
  人類可以遷居、移民,不像狼一般,在嚴寒無食物的地方就得被餓死。


  人類不像肉食動物只能吃到一兩種肉;也不像草食動物只吃少數幾種草。

人類可以飼養自己喜愛吃的「肉」;種植所想吃的「草」。
  除此之外,人類還可隨意捕殺,以能吃到更好吃的「野味」,包括溫馴動物和兇猛動物的,並且還可以用電網捕捉過境的候鳥,用毒藥毒魚。
  人類不像獅、虎,把吃剩下的肉留下,使兀鷹也得以生存。

人類吃所有的東西,包括喝蛇血、吃熊膽、猴腦、鹿茸、燕窩、犀牛角、虎骨、海狗鞭……
  何其有幸,我們都是人類,但我們真的可以永遠這樣為所欲為嗎?
 

 

Author :周愚

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劉弘敬

 唐朝彭城有個人叫劉弘敬,字元溥。世世代代居住在淮河淝水之間。

家有資財數百萬,常積德而不誇耀,人們都不知道他。

他家雖然很富,取利於別人的財富,也使他不怨恨。他拿出錢財幫助別人,施給別人恩惠並不希望有所報答。

長慶年間,有個很會相面的人,在壽春路上碰到元溥說:「噫!先生先停一下,我有話告訴你。」元溥就請他進入一館所問他有什麼話。」

那相面人說:「您財產很豐厚啊!然而二三年以後,你的壽數就要沒了。怎麼辦?」

元溥大哭說:「夭折短命是天意,先生您對我有什麼辦法?」

相面人說:「相好,不如德高,德高不如度量大。

你雖然壽不長,但德很高厚,至於度量就更寬大了,我暫且告訴你後事。

在二三年之間,多積您的功德,或許有希望延長壽命。

一德可以消百災,還可以享受爵祿,何況壽命呢?希望你努力作,我三年以後還會再來。」

說完就走了。

元溥流著眼淚送別了他。

於是又作了身後的打算。

他有一個女兒將要出嫁,抵達維揚後,要找幾個女奴陪行。

花了八十萬錢得到四個人。

其中有一個人叫方蘭蓀,美麗非凡,而且那風骨姿態很不像平常家庭出身的人。

元溥就追問她的情況。

遲延很長時間才回答說:「賤妾有死罪,不敢說。主人家既然深感驚訝,我怎麼還敢隱瞞呢。

我家世代為名家,家本來在河洛,先父在淮西作小官,不幸遭受吳寇專橫暴戾,因我們的姓與皇上的姓相同,懷疑是近親戚屬,身死賊寇刀下,家產也被沒收,因此埋沒,無處告狀申訴,其他的親屬也在賊寇被平亂之後強收為俘,再也沒有音訊了。

我幾次更換主人,現在到了這個地方。」

元溥聽完歎息很久,才說:「鞋雖然是新的但不能放在頭上,帽子即使是舊的也不能踩在腳下,你雖然家族喪亡,但你是名家的後代,又有這樣的冤恨,三尺的兒童還知道發憤,況且丈夫呢?

今天我如果不能挽救你並昭雪你的冤恨,就是神明也會殺我呀!」

就又問她的親戚的情況,知道她的外祖父姓劉。馬上就把賣身契燒了並收她為外甥女,用五十萬家財,在他自己女兒以前讓她出嫁了。

長慶二年三月辛卯,蘭蓀已經出嫁,元溥夢見一人,披著青衣手裡拿著象簡,跪在地上參拜,急促而流著眼淚說:「我就是蘭蓀的父親,感謝您的恩德,怎麼才能報答呢?

我曾聽說陰德是能夠感動天地的,現在您的壽限將要結束,我應該到上帝那裡給你請求,所以來奉告。」

說完走了,過了三天,元溥又夢到蘭蓀的父親站在庭堂前穿著紫衣拿著象簡,又有很多跟著他的侍衛,上前感謝元溥說:「我沒有什麼才智,有幸能夠在上帝那裡為你請求,上帝准許我延長你二十五年的壽命,而富達三代,子孫再也沒有後禍。

那些殘害我們家的賊寇,全都抓獲歸案審理。現在活著的要有災禍到身,已經死的要讓子孫受連累。

上帝又憐憫我的冤仇,批准我任重要職務,將掌管淮海之間的山川。」

然後就嗚咽著一再拜謝走了。第二天,元溥還很留戀,也沒有深信。

三年後,以前那個相面人果然來了,迎著他就祝賀元溥說:「您的壽命延長了,再讓我看看眼眉到頭髮之間。」

元溥就把帽子旁側露出額頭。

相面人一看說:「噫!你有陰德感動了上天,從今後壽命延長二十五年,富貴達到三代。」

元溥才把蘭蓀的父親說的話告訴他。

相面的說:「過去韓子積陰德保護了趙氏,太史公認為韓氏十代都能官位達到三侯,是有陰德的緣故。

況且蘭蓀的家裡沒有後代了,蘭蓀已身為卑賤的奴隸了,像這樣你都能不顧花費很多錢財,也不貪她的美麗姿色,反而能撫恤她這個孤兒,難道這不是很厚的陰德嗎?」

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張法義

 唐朝的張法義,是華州鄭縣人,年少貧窮粗野,不修禮教。

貞觀十一年,入華山砍柴。看見一個和尚坐在巖邊的洞穴中,法義靠近和他說話。

不覺天黑不能回。

和尚於是擺設松柏末,來讓他吃,並對法義說:「貧道很久不想讓外人知道,你出去,不要和別人說和我相見,因為說俗人的事有很多受連累,死後都是受罪的道,誠心懺悔,還可以減輕。」

於是就讓他淨浴,穿僧衣,做懺悔,第二天告別離去。

過了十九年,法義病死,埋在野外,家貧無有棺槨,就用薪柴掩埋了他。

而後他甦醒,自己推開薪柴回家。

家人驚恐,法義自己說,當初有兩個人來捉他,跟他們乘空而去,到了官府入門,又向巷南走了十多里,左右都有官曹,門閭相對,不可勝數。

法義到了一個曹院,看見官人遠遠責備使者說:「這個華州的張法義,本限三日帶到,為什麼卻延到了七天?」

使者說:「法義家的狗厲害,並有祝師,被祝師打得很苦。」

脫上衣露後背青腫處給官曹看,官說:「延限過長,各打他們二十棍。」

說完,也打完了棍子,血流滿地。官說:「把法義帶去錄事。」

錄事署發了文書,讓送到判官那去,叫主典,拿法義以前的案簿,案簿擺滿了一床。

主典對法義以前的檢驗,說:「他的案簿許多先前用紅筆勾掉。有未勾者就記載下來:貞觀十一年,法義的父親讓他割禾,法義反而瞪著眼看著父親,私下罵他的父親,不孝,應打八十棍。」

才錄完一條,就看見先前巖洞中的和尚來了。

判官起而迎接,問有什麼事。和尚說:「張法義是我的弟子,他的罪都懺悔後而減除了,天曹案中已勾掉了,今天錯抓來,不應當死。」

主典說:「經過懺悔的人,這個案已勾掉了,至於象瞪眼罵父的罪,雖然承蒙懺悔,事不能勾掉。」

和尚說:「如果這樣的話,當拿案簿來核對,應該有福利的事,就依賴於判官了。」

就讓主典帶法義去王宮,殿堂宏大壯觀,侍衛幾十人,和尚也跟著到了王的住處。

王起迎接和尚,王說:「你是值事嗎。」

回答說:「不是。有弟子張法義被抓來。這個人過去的罪,我已給他勾掉了,不應死。」主

典又以瞪眼看父的事告王,王說:「瞪眼已懺悔而這個罪不應免。然他師來替他請求,可以放回七天。」

法義對和尚說:「日子既然不多,以後恐怕也見不到師傅了,我請求跟著師傅去。」

師傅說:「七日就是七年,可以早早回去。」

法義堅持請求跟隨,和尚於是向王借過筆,在法義的掌中寫一字,又請王印印上說:「可快回家去,憑著這個做福事報答,後來看不見我,用掌中的印呈給王,王自然會放你。」

法義於是告辭離去,和尚令送出去他。

到了他家,屋裡很黑,法義不敢進去,使者離開了他,他便復活了,覺得像是在土中,並且很輕很薄,就用手推動才出來。

因而入山,找僧修福。法義掌中所印的地方,字不認識,然而都變成了瘡。始終不能治癒,至今還存在。

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董青建

 齊朝的董青建,不知是什麼地方的人,父叫賢明,建元年初,做越騎校尉。

起初青建的母親宋氏,懷著青建時,夢見有人告訴她說:「你一定生男孩,身上有青痣,可取名為青建。」等生下來果真像說的那樣,就取了名。

舉止言談文雅,性情寬厚溫和,家人從未看見他的怒色。

看見的人都感到他與眾不同,到了十四歲而做州辟主薄。

建元年初,皇儲鎮守樊漢,他做了水曹參軍。

第二年七月十六日得了病,自己說:「不用救治。」

到了十八日,臨死時坐起對他的母親說:「罪盡了福就來了,我們的緣份永遠斷絕了,願母親自愛,不必憂愁思念。」

於是失聲痛哭,聲斷氣絕。將要把他殯葬在喪齋前。

那天夜裡他在靈柩裡說:「生死是兩條道,不要安葬在齋前,自當有個建佛像的道人來迎接我。」

第二天,果然有個道人來,名叫曇順,即按靈柩的話,對曇順說了。

曇順說:「貧道住在南林寺,建了丈八像剛建成,賢子卻有這樣的感應,寺西面有一點空地,可以安葬他。」

於是就把青建葬在寺邊。三天後,他的母親領親屬十多個人。

在墓的東邊看見青建象活著的一樣,說:「願母親不要悲哀,還是回去,青建現在還在寺中住。」

母親就止住了哭聲而回,全家吃素而長久齋戒,到了閏月十一日,父賢明又夢見青建說:「願父親暫且到東齋。」

賢明便香湯沐浴,出東齋齋戒,到了十四的夜裡,在光明中聽見青建的叫喊聲,驚起,看見青建在齋前象生前一樣。

父問:「你住在什麼地方?」

建答:「從死中回來。住在練神宮中,已滿了百日應當從憂愁中解脫而升天。

建不忍見父母兄弟哭泣悲傷。

三七日禮拜各位佛菩薩,請四天王,所以能夠暫時回來。

願父母從今以後,不要再啼哭於祭祠了。

阿母已發下誓願要見我,不久當命絕,就和我同在一起了。

父壽可得七十三年,命終後,應當受三年的罪,父要勤苦行道,就可解脫。」

父問:「你從黑夜中來,哪裡來的光明。」

青建說:「今天和菩薩諸天人同來。這是他們身上的光罷了。」

又問到:「你天上認識誰?」

青建說:「看見王車騎,張吳興。外祖宋西河。」

青建說:「不只是從這一家中生,從四十七年以來,到七處死七處生。

已經得到四道的成果了。

先發七願,願生在人間,所以經歷了生死,從今後永遠完結。

雖然得到七次苦痛,我臨死時,就看見七處生與死。

所以大哭的原因,是和七家分別了。」

問道:「你都出生在誰家?」

青建說:「生在江吏部,羊廣州,張吳興,王車騎,蕭吳興,梁給事,董越騎等家。只在這裡活了十七年。

在別處只生活三、五年罷了。

從今以後,嚴酷的歲月很多,應當勤心修建功德。

我看見世人死了,許多墮入三塗,生天的人少。

勤勉精進,就可以免度。

發誓願升天,也能相見,只是去和來是不一樣的,不能互相約定日期。」

又問到:「你母親憂愁想你而欲死,可讓她見見你?」

建說:「不必相見,更加使她傷感痛苦罷了,只按先前說的那樣。

諸天人已去,不容我久留。」悲慘而傷感,忽然不見了。

去了之後竹林左右還有香氣。家人也都聞到了香氣。

青建說所生的七家中江概、羊希、張永、王玄宋漠、蕭惠明、梁季文家。賢明也就出家了,名叫法藏。

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陳安居

 宋朝陳安居,是襄陽縣人,伯父年少事奉巫俗。

鼓舞祭祀,神像滿屋。他的父親獨敬信釋法。

常常自己齋戒。伯父沒有兒子,把安居做為繼承人。

安居雖然住在伯父家,而言行謹慎,廢絕一切非禮祭祀。

忽然得病發狂。就唱神之曲子,迷悶而不正常,像這樣整一年,而思想更加固執,常常發誓說:「如果我堅持的志向被奪去時,我一定先截斷四肢,才能辦到。」

家人都勸他。

安居不聽,過了三年,發病而死,只是心口處還暖熱,家人不敢入殮他。

到了第七天的夜裡,守候的人發覺屍體的腳間,像有風吹來,飄動衣被,便甦醒而有聲,家人起初害怕屍體起屍,都逃跑躲避,過了一會他稍能轉動,並要水漿。

家人高興,問他從什麼地方來。

安居把經過都跟他們說了。起初看見有人像使者,侍從幾十人,喊他去。

跟從的人想綁他,使者說:「這個人有福,不可以綁他。」

走了約一百多里路,到了一個城府,房屋很整齊。

使者將要到府所,像局司那個地方。

不一會有人拿來紙筆,對安居說:「可以寫出二十四死名。安居就像他說的供寫出通死名來。有一個人從裡面出來。高聲呼喊到:「安居可以進來!」

安居就進去,稱有令剷除奸惡。獄吏兩人,一個說:「給他一個大的刑械,」

一個說:「這個人很有福,只可給他三尺的刑械。」

議論不決,就共同看文書,很久才給他三尺刑械。

不一會,又見一貴人,跟從的人幾十個,形貌都很文雅,對安居說:「你從哪裡來。」

安居把緣由告訴了他們。

貴人說:「你的伯父有罪,應當治罪,因為他有點小福分,今天打散才敢告訴你。我和你的父親幼少有交情,看見你也是這樣,可跟我共同參觀。獄吏不肯去掉刑械,說:「府君不讓,不敢專行」。

貴人說:「只交給我,不會給他逃走。」

於是就卸下刑械,貴人帶安居走遍了所有的地獄,全都看見了他們的苦楚,大致和經文說的相符。

遊覽未完,傳來命令說:「府君叫安居。」

安居恐慌害怕,向貴人求救。

貴人說:「你本來沒罪,只要以實相對,一定沒有憂慮。」

安居進了門,看見戴刑具者幾百人,一時都進來。

安居在第三位,到了階下,一個人帶著冠冕站在囚徒前,讀有罪的簿子。

第一個人的罪錯,過去剛娶妻的時候,夫婦發誓,有子無子,始終不相背棄,而他本是祭酒,也曾奉道供化,在眾徒中得到了一個女弟子,因而強姦了她,就拋棄了原妻,他的妻子曾經訴冤。

府君說:「你們夫婦違背誓言,大義沒有到最後,是一罪。師徒之義很重,卻姦污了她。就是和犯了父子相淫罪,沒有什麼不同的,交給法局詳審量刑。」

其次讀第二個女人的辭狀,忘了她的姓名,說,家在南陽冠軍縣黃水裡,家裡安焦尾琴於灶口,而這個婦女讓嬰兒睡在灶上,嬰兒匍匐爬行,糞便污染到焦尾琴裡,這個婦人回來看見就請求神祇謝罪,並且澆水清洗乾淨。而她的公公常罵這個婦人,說沒有天地鬼神,使這個有罪惡的女人,才做出這樣污穢的事。

司命聽說後,就要把她送來了。府君說:「睡在灶上沒有過錯,小孩無知,並且她又向神請了罪,也就沒有罪了。

公公罵無道,誣謗幽靈,可以把他抓來。」

不一會把他抓來了。再輪到安居了,階下的人讀憑證,為他的伯父申訴。

府君說:「這個人奉佛事,是個有功德的人。

他的伯父殺害無辜,欺騙百姓,應當治罪,又因他有小的福事,所以沒有給他加罪,現在又誹謗無辜。趕快抓他來。」

然後府君打發安居回去並說,如可以回去後,善成正業,可延壽到九十三歲。

努力勤勉,不要再來了。安居將要離府,局司說,你可拿掉你的死名。」

於是安居按順序抽完自己的死名,而到了同游的貴人的住處,貴人也到了,說:「知道你沒有別的罪讓你回去,很好。

你力修功德。我自身福小,不能生在天上,在這裡受報應,輔佐府君,也悠閒富貴,是神道之美。

吾家在宛,姓某名某,你回去之後替我致意,讓家人尊奉法戒,不要犯偏禁之事,可把你所看到的說給他們聽。」

於是用三個力士送安居,出了門幾百步,傳教送符給安居,對他說:「你可拿著這符,路過關卡,把符給他們看,就不用總是偷過,偷過有罪被貶謫。

如果有水當路,可以把這符扔到水中,就能夠過去了。」

安居拿著符而歸了,走了很久,被大江所阻而不能過,安居就按他說的話扔符,什麼也不見只覺一陣暈眩,睜開眼一看是到了他家的院子中。

正聽見家人哭悲,所送他的三個人,命他附身還生。

安居聞到他的屍身上有臭穢味說:「吾不能再回來了。」

那人就強行推他,倒在屍體的腳上,安居即復活了。

他想驗證一下黃水婦人的事,就特意去冠軍縣尋問,果然有這個婦女,相見後還是那樣,像舊相識似的說:「已死而復生,公公也就在那一天死了,所見所聞,和安居相同。

安居果然壽到九十三歲。

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唐晏

 張某,唐朝天寶年中做御史判官,奉使去淮南做推覆,將要渡淮河。

有一個穿黃衫的人從後面趕來渡淮,說是有急事,特為停船,等到了船上,卻說:「只不過附帶著載我渡淮河罷了。」

駕船的人想要打他,並且責怪他為什麼你想渡淮而耽擱了判官的時間。」

張某說:「不要打他!」反而責怪船夫說:「帶一個百姓過河,有什麼苦呢?」

並親自給他送飯吃。

那個人深感慚愧。

已經過了淮河,和張某分路,不一會,到了前面的驛站,他已在門前了。

張某認為是又有囑托或請求,心裡很討厭他,對他說:「我剛才把你渡過河,為什麼又回來,可以馬上就走。」

他回答說:「我其實不是人,我想和判官商議一件事,不讓左右的人聽。」

於是張某屏退左右的人,他說:「我奉命來捉你,應在淮河中淹死你,承蒙你給我飯吃,本不應忘,已蒙受了你的厚恩,只可以讓你多活一天罷了。」

張某請回到住處,準備遺囑。鬼說:「一天之外,我不敢違命,我雖然是使者,然而在地下的職務就像人間裡的尹坊胥罷了。」

張某想上前求救,鬼說:「人鬼不同路,不應相逼,恐怕不能免了。」

張某遠遠拜謝。鬼說:「你能在一天之內,詠誦一千卷續命經,就能延壽。」

說完便出去。到了門口又回來對他說:「知道續命經嗎?」

張某正不知道,鬼說:「就是人間的金剛經。」

某說:「今天已晚了,怎麼能誦讀得千卷經?」

鬼說:「凡是人誦讀就可以。」

張某於是呼喊傳捨中及其他百姓等十人一同誦經,到第二天晚上,終於完成了一千遍。

鬼又到了並說:「判官已免死了,還須和我暫且到地府走一趟。」

大家都看見黃衫吏和張某相隨出門,等拜見了閻王,就把誦一千遍續命經的事告訴了閻王,理應延長壽命。左右取簿檢驗說:「他說的屬實。」

於是閻王合掌說:「像你這樣,更應當延壽十年。」

就放他復生。

至了門前,所追他的鬼吏說:「我犯了追判官晚回的錯,現在已被捶打。」

於是露出臉給他看,願向他要點錢。

張某說:「我是貧窮的人,並且在旅館,多要恐怕不方便。」

鬼說:「只要二百千。」某說:「若是紙錢,可以給五百貫。」

鬼說:「感謝你的厚意,只是我的功德一向很少,怎麼能接受你的錢呢?二百千正好。」

張某說:「今天我也是鬼了,夜裡回旅館,不易辦到。」

鬼說:「判官只要心裡想,讓妻子還給我,自然得到。」

張某就非常誠心那樣想讓妻子還鬼債。

鬼說:「已領到了。」不一會又回來說:「夫人想給,老太太不肯。」

又讓張某誠心讓老太太還債。不一會鬼又說:「得到了。」

張某因此默然如落深坑一樣,因此得活。就請假回家,把這些事都說了。

他的妻子說:「這天晚上我夢見你已死,就求二百千紙錢。想要造好送去,老太太說:『夢中的事不足信!』那天晚上,她也做了個夢。」

張某又過了十年之後才死。

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王琦

 唐朝的王琦是太原人,住在滎陽,從小就不吃葷腥。

大歷年初,做了衢州司戶,僻性常常好誦讀觀音經。

從小到大,多次患重病,由於他誦讀經書,沒有不好的。

唸經的時候,一定會有個離奇古怪的東西,來相干擾,因為王琦的心正而不能干擾。

當初琦九歲那年,患病五、六天,因而不能說話,忽然門外有一個人喊他的名字說:「我來追你!」

於是就跟著那人去了。

走了五十里左右,到了一個府門,府內的官長大驚說:「為什麼錯帶這個小孩來!應當送他回去。」

旁邊的人說:「凡是召來的人,不應當放回去,應當讓他與使者合作,才可放他回去。」

官長說:「有隻狗當死。」

讓王琦取狗。王琦懇求說還幼小,不能獨自行動。

官吏令琦與使者一同去。

半路上,使者給王琦一個丸子,形狀象球,讓琦擊狗家的門。

狗出來了,就把丸扔給它,狗吞吃了丸立刻死了。

官長說:「使命完成可以回去了。」

王琦後來又得病,忽然覺得四肢內有八十二個人,他們有的有眉眼,有的有口鼻,其中長著臂腳的,來來往往攻擊他的血肉,每當到腕節之間,就相互衝擊,病痛不可忍耐。

王琦問:「你們是想殺死我嗎?」回答說:「給你治病,怎麼能說是殺你呢?」

王琦說:「如果是治病,我當準備豐盛的飲食招待你們。」

鬼等在肉中高興地喜叫。

第二天給他們做好了吃的東西,他們吃完後就都走了,王琦的病也就好了。

王琦先前準備了一把淨刀子,一尺多長,每次念誦經書就拿著它。

等到天行之患時,常把刀放在床頭,用來護衛自己。

以後病重,於是暗中用力起身念觀世音菩薩,黑暗中忽然像白天一樣,看見刀刃向上,有和尚來,和王琦對坐,問琦這是什麼刀,琦答:「是殺魔鬼的刀」

和尚就不見了。

又見有鐵鎚從空中落下,擊刀,連擊二百多下,鎚全都破碎,而刀卻不損壞。

又看見大鐵鎚水罐可承受二百多石,向下壓來,又有二個大人拿著杵在旁邊,問琦:「你認識這個嗎?」琦答道:「不認識」那個人說:「這是鐵鎚獄。」

琦說:「正要這個獄來禁錮魔鬼」說完兩個人都不見了。

又看見床上放著珍異的饌食,有一百床。

從門口出去,又看見幾百人,全穿著耀眼的衣服,排列在宅子中。又看見了他死去的父親,手拿著一把刀,發怒說:「沒有你們居的地方。」

那些人都一時潰散,不一會他的病也好了。

乾元年中,在江陵,又病重,他又誠心念觀世音經,遠遠地看見幾百個鬼,乘著船到了,遠來而飢餓,向王琦討飯,於是王琦就讓家人做飯,在院子中施捨給他們,一群鬼並列坐著。

王琦的口中有兩個鬼跳出來,坐下吃完,還說沒完。王琦問:「莫非是要衣服嗎?」

鬼說正是,於是又令家人造幾十對紙衣,又做了紅綠等色的衣衫,在院子中焚燒,鬼穿上就走了。他的病也很快的好了。

永泰年中,病又重,就在燈下,清心誦讀多心經。

忽然有一聲象鳥飛一樣,從他坐的地方的肉裡慢慢向上,因而他的嘴張開而不能合上,心想這一定是有魔鬼干擾,於是更加定心唸經,不一會又像先前一樣了。

又看見床前的死屍腫脹,有的蛇大如甕,加上許多鬼,許多是先前認識的死人,撩亂地閃爍。王琦閉上眼睛,誠心誦經二十四遍,寂靜而滅,誦到三十九遍,懈怠而入睡,第二天就好了。

又有他的妻子李氏,曾經得了瘟疫病,王琦在燈下誠心為她念誦多心經,念了四五句,忽然看見燈下有三個人頭,中間的一個頭,是李氏最近死的婢女,就聽見李氏口中發出歎息的聲音,於是自己坐起,李氏便瞪著眼睛不能說話。只是用手指著上下左右,就好像看見什麼東西似的。

王琦叫奴僕用長刀,隨著李氏的指點斬殺,過了很久她才醒過來說是王三郎。

是作為弟弟而喊琦。琦問她所指的是什麼,李氏說:「看見窗中有一人,鼻子長幾尺;又看見床前兩個東西,形狀象駱駝;又看見屋子上都鋪著紅色的簾幕,都被奴僕用刀砍破,一時消散了。琦又誦唸經四十九遍,李氏的病得到康復。

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李山龍

 唐代的李山龍是馮翊人,為左監門校尉。

武德年中,突然死去而心還不涼。家裡人不忍心入殮。到了七天而甦醒過來。

自己說,他剛死的時候,看見被收錄到一個官署。

官署很寬大,庭前有幾千個囚犯,都帶著枷鎖刑械,都面向北立著。

官吏將山龍帶到庭前。廳上的高座上坐著一個大官,侍衛大王的人,喊山龍到階前。

王問:「你生平作過什麼福事?」山龍回答說:「鄉人每當設齋時,我常常把禮物送去資助他們。」

王說:「你自己做了哪些好事?」

山龍曰;「誦讀法華經,每天兩卷。」

大王說:「太好了,可以讓他到階上來。」

北面有一個高座,王說:「可登座誦經。」

王就立即站起,山龍坐下,王就對著他而坐下。

山龍打開經書念道:「妙法蓮華經序品第一。」

王說:「請法師下去。」山龍又站在階下。

看庭前的囚犯,早已沒有了。

王說:「你誦讀經書的福氣,並不是只對你自己有利。那些人因為聽到唸經,都已獲免了,難道不是好事嗎?今天放你回去。」

王對官吏說:「可領這個人去看看各處地獄。」

官吏就領山龍向東走了一百多步,看見一座鐵城,很寬大。

城旁邊有許多小窗,看見許多男女從地上飛進窗中,就不再出來了。

山龍奇怪地問吏,官吏說:「這是大地獄。中間都分隔開,定的罪都根據各自不同的表現,到地獄受罪罷了。」山龍聽說之後感到悲痛害怕,口誦「南無佛」,請求走出去,又看見有一大鍋,火猛湯沸。

旁邊坐臥著兩個人,山龍問他們。

二人說:「我們的罪是入這湯鑊之刑。承蒙你誦『南無佛』。所以獄中所有的罪人,都能得到一天的休息睡覺罷了。」

山龍又誦「南無佛」,官吏對山龍說:「官府多次移改,今天放你回去,可請求大王給寫『符』字。如果不這樣,恐怕其他的官也不知道,再被追錄。」

山龍就拜見大王請求寫字。

大王寫了一行字交給官吏說:「讓他去五道等署。」

官吏領命。帶山龍再看兩個曹衙。

各個廳事侍衛也都這樣,官吏都請他們的官署,各寫完一行給山龍。走出門去,看見有三個人對他說:「大王放你回去,我們都希望你多少能贈送點東西。」

官吏對山龍說:「那三個人是先前收錄你的使者,一個人用紅繩綁你的;一個人是用棒子打你頭的;一個人是用口袋裝你的氣的。現在看見你要回去,特意來請求你。」

山龍驚慌拜謝說:「我不認識你們,請讓我到家之後給你們準備禮物,只是不知往何處送呢?」

三個人說:「送到水邊古樹下燒了它。」

山龍答應了。官吏便送他回家,看見親屬慟哭。

準備棺材,山龍到了屍體旁便甦醒了說:「用紙錢捆著布帛和酒飯,到水邊燒了。」

忽然看見三個人來謝道:「感謝你不失信,贈送這麼多的禮物。」說完就不見了。

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